今年辛卯年秋，靜川到了茅山上清宗壇進行皈依道教儀式，至今道門三山道教已皈依兩山了，或許熟悉靜川的友人會問，靜川曾皈依並授籙於龍虎山天師派多年，現今又為何要入道於茅山派呢？ 答曰：現今道教法脈大體只得兩大派系，分別是全真派和正一派，而我們研修道法科儀者則宗於正一派系，而科儀以天師派為要，道法則以茅山派為用，其實天師派及茅山派兩家歷代皆互相扶持，各有所長！大多人常因電影而誤會茅山道派皆邪術，因為一『茅』字嘛！其實茅山在道教歷史中已有很久記錄了。 其實茅山，原名句曲山是中國著名道教名山，上清派發祥地，道教稱之為「第八洞天，第一福地」。茅山道教，歷史悠久，淵源流長。早於西漢景帝時，有茅盈、茅固、茅衷三兄弟結庵修道而得名，距今已有二千多年的歷史。後由南朝齊梁間著名道士、煉丹家陶弘景正式開創道教茅山派。陶弘景著有《真誥·稽神樞第一》中記述了茅山的地理位置、山名由來、山景水色、地質礦藏、歷史傳說等，顯示茅山是上佳的修道處。 不講不知，道法中的『五雷法』其實是創自於茅山道派的，早期的茅山道派只有陶弘景的上清坐功，後因白玉蟾師的引入，並由陶弘景的上清坐功丹法，打通了身上二十五個主要穴位，達至天人合一的境界，能從內丹運行天雷，繼而創立了『上清五雷法』，所以道法中真正的雷法是要靠內丹運行，在此大家不仿思考一下為何修神功道法者除了拜神食符外為何還要勤於打坐呢？ 道法中雖然以天師派的萬法宗壇為宗，但以道法中的「五雷法」其實應歸宗於茅山道派為恰要，而後來的天師派及茅山道派皆互相吸取營養，互補不足！而我們作為修道者，應撇除識別之心，廢除門派之見，方為大道無為也！ 老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。 茅山道院上清宗壇頒授給靜川之傳度經書及皈依證