今天天氣清爽，故一早約了友人一同到川龍嚮石段觀龍覆墳證穴，今次要拜訪之名穴，喝象為「玉女懷胎」，為六十年代赫赫有名之陳瑾瑜大師所點穴定針，其實陳瑾瑜大師早在1951年於元朗丫髻山曾為陳母鄧氏作了一卦「蝴蝶過江」形穴，靜川於2009年曾到過此穴覆墳研究，勘證後靜川對該位前輩功力甚為佩服，於是四出打聽陳瑾瑜大師的其他作品資料，經過多年打聽，終於由一位荃灣陳姓友人提供其他陳瑾瑜大師的作品明確位置。 不講不知，原來陳瑾瑜大師此作品背後亦有一段故事的，而此段故事首先要鳴謝月安居士(戴悅安)前輩，於2003年從新玄機雜誌內提供，若不然作為後學的我也無法全面去理解及研究前人之學理，故事內容如下：「開壙當日，土地於四周上香稟告眾山神土地後，從地師指定之位置，破土、簡稱『 接天陽 』之時。從：浮土汙泥『龍垢』、粗沙『 龍鱗 』、碎石『 龍皮 』，直至漸漸呈現帶有：蛋黃、蛋白、紫芋及桃紅等色素之『正點子：龍穴』時。於當中，浮現有一瓦埕，已安然穩在。陳師想：" 天意，龍穴已被人先得 "。但發覺此埕甚小，又豈能裝骨石？再發現該瓶由臘周封，及比預期之輕巧。好奇心之下，於是打開一睹裏為何物。當開啟時，即有一股香氣隨風而出。並內有一機皮，上寫有一地讖曰：" 千里來龍達巔峰、奈何風猛不禁風；惟有瓜飄能護寶、生財無數並能保。一朵蓮蓬端嚴坐、朝向人門育奇才；甘露灑下蔭萬民、兒孫將相出公侯 "白玉禪師諭。陳師傅心想：" 莫非有高人發覺，此非正穴而另有吉地 "！再從現場細心觀察，審四正輔以四維，真有掃肩射脅等凹風。於是唯有收拾器皿用具等歸程是也。 於途中，此讖文常徘於心。如何為瓜飄，人門於何位？！此啞謎真煞人風景。回到家中，於眾寶典中，廣羅搜索。最終於其先師遺傳下之秘訣中有此提及：『左伴起旗右伴鼓，為官武場當。橫財之山如瓜飄，得財無數條。形如牛角轉灣灣，多是進財山』。再從《天門地戶訣》中尋獲：『乾為天門艮為鬼、巽為地門坤為人』等奧訣。真是如獲至寶，難以入睡。整夜盤桓，啞謎已破，但又何處尋朝人門之瓜飄山？ 翌日大清早起來，舊地重遊於讖語所在。再細察此埕之朝向，似遙望『川龍響石』之位置。於是抱著一試之心態，重度下山及再拾級爽步向該方位找去。當步行至山頂之際，已為日落西山。由於日落紅霞照影之下，本想放寬下心情，欣賞一下藍巴勒海峽日落之景色。但當抬頭一望之下，俗稱：踏破鐵鞋無覓處，瓜飄之山即現眼前，陳師傳即迅步步上此瓜飄山，隨即取出羅庚量度。真如地讖之所言，方見大地留待有緣人之奧理。」 故事大概如上，現時大家不仿看一下今天拍得的相片以及取得的資科數據吧！ 玉女懷胎墓型 玉女懷胎墓碑，福主為荃灣三棟屋之陳姓族人 靜川攝於玉女懷胎穴前 玉女懷胎穴其碑文 地師則為六十年代，赫赫有名之陳瑾瑜大師。 碑文清寫著地形為玉女懷胎形 案前金土二砂皆合二十八宿撥砂法則 穴前三义水交會於申位，初步推斷氣脈應從寅方而來 此穴立了艮山坤向兼寅申，辛丑辛未三七分金之原，線度取坐斗宿二度向井宿七度，完全符合江西地理之吉利線路！ 此穴據三合水法行丙火局，拜台水口消於天盤申方以符合外局天然三义水，是為立衰向而出病水 唯青龍砂之反水略對長房少許不利，主長房財不聚而子孫外流他鄉 靜川正在其過峽入首處格龍 此地龍局由大帽山發脈，先起出癸峰再束咽入首而下 格得脈氣入首穿山為戊寅分金正氣脈 其脊脈皆草灰蛇線，微茫之間，少些眼力也難看到 微茫之間陰脈脊起一小丘而轉向坤方而下 轉下看到一曜氣透出，八尺頭上必有突，果是寅龍灌頂而下 玉女懷胎穴全個前朝 玉女懷胎穴場位置 從則視之此山形尤如一大肚孕婦趟臥於山中，以穴法論為「拋穴」，穴點肚臍位